襄阳烟酒礼品回收公司,回收老茅台酒回收中心是一家多年从事礼品名酒回收的单位。多年来积累了各种名酒真伪鉴别经验,拥有多名国家一级品酒师、鉴定专家;提供老酒,红酒,洋酒等真伪鉴定服务。
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在对立的市场形象的背后,二者却是有着统一的文化理念。“贵和持中”均是二者文化的核心。两者都高度信认同主流政治导向,与主流文化保持高度一致。五粮液以其受到**和****、胡**的视察,以与**等革命家到达茅台相映照。
五粮液对茅台多年以国酒身份号召市场高度关注。于是策划将五粮液送上国酒宴席,并希冀重新制定国酒标准使五粮液的国酒身份具有合法性。当年,茅台因其对革命的巨大贡献,在1949 年开国大典前夜,****在**怀仁堂召开会议,确定茅台酒为开国大典国宴用酒,并在北京饭店用茅台酒招待嘉宾,从此每年国庆招待会,均**用茅台酒。五粮液对国酒评选的方法、原则、标准、地位、意义、影响、市场等提出了质疑,认为国酒不能搞终身制,应当与时俱进,提出五粮液在中国酒业中,具有尝评**名、贡献**、品牌价值**、市场覆盖率**高、政治地位**高等无与伦比的优势,五粮液应当成为当前的国酒的提法。终于将五粮液推上国宴,与茅台成为国宴用酒。
事物总是一体两面的。对立统一作为唯物辩证法的基本规律,它可以用于解释五粮液与茅台在多年的市场竞争中的“双峰对峙”现象。《老子》有言:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”说明了对立的事物其实是统一在一个更大的范畴里面,二者相互对比、相互呼应,相互推动。五粮液推出黄金酒,茅台迅即推出白金酒与之瓜分市场。五粮液是浓香型白酒,茅台旗下的习酒也生产浓香型白酒;茅台本是酱香型白酒,五粮液也推出酱香型白酒与之共同瓜分市场。两者为了竞争,实质是做大了同一个市场,在对立中实现了统一。
五粮液与茅台,之所以出现双峰对峙、齐头并进的局面,如果没有其文化上的同源性,那么它们不会获得中国广大消费者的认同。如果说完全相同,那么它们也不会并行悖。五粮液与茅台的文化对立性,既是解释五粮液和茅台“花开两朵、各艳一枝”的历史现象的理论依据,也将为五粮液和茅台在今后的竞争和合作中提供思想指导。这种对立统一性具有四个特点:
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